Старинная икона 19 век! Размер киота 52 на 46 см. Масло, живопись. Приятный душевный образ. Изумительное письмо. Редкий сюжет.

Было найдено: 04.06.2018

Старинная икона 19 век, размер киота 52 на 47 см. Живописный деревянный крест. Редчайший артефакт!
История обретения Чудотворного Креста

Во времена святителя Иоасафа (1748-1754 гг.) в Кошарах проживал богатый землевладелец Юрий Выродов. В его доме находился Крест, присланный родным братом — послушником Афонского монастыря.

Но развращенный помещик не питал к святыне ни малейшего Чудотворный Кошарский Крест благоговения. И однажды после неудачной охоты, во время которой звери растерзали его любимую собаку, он остановил взгляд на Кресте и в гневе приказал слугам вынести его из дома и бросить в болото.

"Мне говорили, что он святой и чудотворный, а мне он не приносит никакой пользы", — пояснил помещик опешившим дворовым людям свое вероломное решение.

Кощунственное приказание было исполнено, и святой Крест оказался в заболоченном месте неподалеку от дома Выродова.

Прошло много лет. Хозяин имения умер. Как говорили в народе — лютой смертью грешника. Крест затянуло болото.

А в конце XVIII века произошло чудо. Один слепой человек услышал во сне голос, обещавший ему исцеление, если он вынесет из кошарской трясины поруганную святыню. Он взял с собой несколько помощников и отправился на поиски Креста. Его удалось найти. И лишь только слепой приложился к святыне — тотчас прозрел и начал славить Бога! А на месте обретения Креста появился источник.

Позже (очевидно, местность стала более сухой) был выкопан колодец.

Весть об обретенном Кресте быстро разнеслась по окрестностям и привлекла тысячи богомольцев, многие из которых получили исцеление от различных недугов.

В первое время Крест стоял на устроенных для него подмостках, затем был перенесен в каменную часовню, построенную тогдашним землевладельцем Пузановым, а еще позже — в Белгородский Николаевский монастырь, где находился около тридцати лет.

В настоящий момент находится в Крестовоздвиженском храме г.Белгорода.

Было найдено: 04.06.2018

Старинная икона-литография. Размер 43 на 36 см. Очень красивая. Украшена бархатом, бисером, камнями. Необыкновенный образ.

Было найдено: 04.06.2018

Старинная икона, размер киота 89 на 70,5 см. Размер доски 60 на 40 см. Живопись, масло. Изумительный душевный образ!

Было найдено: 04.06.2018

Старинная икона кон. 19-нач. 20 века! Размер по киоту 97 на 70 см. Размер самой доски 60 на 40 см. Живопись, масло. Изумительной красоты образ. Не пропустите!

Было найдено: 04.06.2018

Cтаринная икона в киоте, размер 30 на 34 см. Живопись. масло. В окладе из фольги.

Было найдено: 04.06.2018

Старинный киот с Ангелочками 19 век! Размер киота 70/61 см. под икону аналойного размера 31/27 см. Реставрация. Резьба по дереву. Сусальное золочение. Люкс! Не пропустите Шедевр!

Было найдено: 04.06.2018

Старинная икона-картина 19 век. Размер по раме 159/105 см. Размер по холсту 131/74 см. Живопись, масло. Афон. Уровень письма! Редкий сюжет. Не пропустите! Только для настоящих ценителей!!!
Иконография. В центральной части композиции плащаницы Иисуса Христа обычно расположено изображение «Положение во Гроб» — полностью, или частично — одно только тело Христа. Иконография «Положения во гроб» включает в себя гроб с телом Христа, припавшую ко гробу Богородицу, Иоанна Богослова, тайных учеников Христа Иосифа Аримафейского и Никодима, жен-мироносиц.

Икона «Положение во Гроб» описывает евангельскую сцену похорон распятого Иисуса Христа, тело которого для погребения его тайный ученик — Иосиф Аримафейский попросил у римского наместника Иудеии Понтия Пилата. Снятое с креста тело обвили пеленами (плащаницею), пропитанную благовониями и положили во гроб, высеченный в скале и привалили к его двери камень. За происходящим наблюдали Мария Магдалина и Мария Иосифова.

Было найдено: 04.06.2018

Старинная икона, размер киота 55 на 49 см. ЖИВОПИСЬ!!! Одежды украшены бархатом, бисером, жемчуг, камни. Редчайшие именники. Не пропустите ШЕДЕВР!!!
После кончины Великого князя Мстислава (память его 15 апреля) и его брата Великого князя Ярополка возникло междоусобие между родственными княжескими домами — Ольговичами и Мономаховичами — за великокняжеский престол. Начало этой смуты следует отнести к 1138 году. Киевляне не любили Ольговичей, особенно Великого князя Всеволода. После его кончины ему наследовал брат, Великий князь Игорь. Он хотел отменить злоупотребления, на которые жаловался народ в правление его брата. Но было поздно — народное раздражение перешло и на него.

Киевляне призвали князя Изяслава Мстиславича, второго сына любимого ими Великого князя Мстислава Великого. Князь Игорь был разбит и заключен в Переяславле в тюрьму, а князь Изяслав торжественно вступил в Киев и посадил на великокняжеский престол дядю своего, Вячеслава Владимировича (третьего сына Владимира Мономаха), как старшего в роде Мономаховичей. Тогда Великий князь Игорь, измученный своими несчастьями и совершенно больной, отказался от всех своих прав и просил пострига. Его немедленно освободили, перевезли в Киев и постригли в великую схиму в Феодоровском монастыре.

Но народное возбуждение против Ольговичей не прекращалось. Бывшего Великого князя предупредили о том, что его могут убить. И однажды, когда он молился в монастырской церкви пред иконой Божией Матери, вручая Ей свою судьбу, разъяренная толпа ворвалась в храм и, сорвав со схимника его монашеские одежды, выволокла его на улицу. На помощь ему подоспел младший Мономахович, князь Владимир Мстиславич, отбил его от толпы и укрыл в доме своей мачехи. Но толпа выбила запертые ворота, ворвалась в дом, оттеснила князя и его слуг, пытавшихся спасти схимника. Князь-инок был убит, и толпа потащила его тело по улице.

Когда все было окончено, и народ разошелся, поруганное тело схимника было перенесено в монастырь, облачено в монашеские одежды и погребено по Чину церковному. Впоследствии останки князя были перенесены в удельный город Ольговичей — Чернигов. Летописи говорят о чудесах, истекавших от Святых мощей Святого блаженного Великого князя Игоря.

(память 19 сентября / 2 октября, 5/18 июня, в Соборе Брянских Святых)

Было найдено: 04.06.2018

Старинная икона 19 в. Размер киота 70/60 см. Живопись, масло. Изумительной красоты образ. Редкий сюжет. Душевное приятное письмо.
Рождество́ Христо́во (в Русской православной церкви — Рождество́ по пло́ти Господа Бога и Спаси́теля нашего Иисуса Христа; греч. Ή κατά σάρκα Γέννησις τού Κυρίου καί Θεού καί Σωτήρος ἡμῶν Ιησού Χριστού; церк.-слав. Є҆́же по пло́ти ржⷭ҇тво̀ гдⷭ҇а бг҃а и҆ сп҃са на́шаго і҆и҃са хрⷭ҇та̀; у старообрядцев Рожество́ Христово) — один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения во плоти Иисуса Христа от Девы Марии.

В православии входит в число господских двунадесятых праздников и предваряется 40-дневным Рождественским постом. Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, и Польская православные церкви, а также Украинская грекокатолическая церковь (в пределах Украины), старообрядцы и старостильные церкви празднуют 25 декабря (7 января) по юлианскому календарю[1]. Константинопольская, Элладская и ряд иных поместных православных церквей празднуют 25 декабря по новоюлианскому календарю. Католическая церковь — 25 декабря по григорианскому календарю. Армянская апостольская церковь — 6 января.

Было найдено: 04.06.2018